О дворянах чаще всего рассказывают через их усадьбы, титулы и деньги. О мужчинах — через решения, карьеру, политические конфликты. Но есть биографии, которые невозможно понять через фамилию или герб. София Хорватайте-Тышкевичене была именно такой фигурой. Она не была просто женой графа и не была лишь «моральным фоном» семьи. Она была структурой. Осью. Женщиной, на которой держалась не только семья, но и огромная система усадеб, людей, больниц, приютов и решений.
София родилась в 1837 году в роде Хорватов — старой, венгерского происхождения семье знати Великого княжества Литовского, чьи корни пришли в Литву ещё в XVI веке, во времена Стефана Батория. Это был род, который уже несколько поколений жил не в романтическом пространстве легенд, а в реальной повседневности администрирования, службы и ответственности. Отец Софии, Александр Хорват — многолетний предводитель дворянства Киевской губернии — был человеком решений и порядка, а мать, Клотильда Володкевичюте-Тышкевичене, — глубоко верующая, ценившая внутреннюю дисциплину женщина, привившая детям не демонстративную набожность, а тихое чувство долга.
Детство, которое учило не эмоциям, а ответственности
София была младшей в семье. Она росла рядом со старшими братьями и сёстрами, особенно близко общаясь с сестрой Ядвигой. Это был дом, в котором образование и духовность не считались противоположностями. Детей обучали нанятые гувернантки и учительницы, но мать лично заботилась о воспитании — не только о знаниях, но и о характере. София росла в среде, где чувства не подавляли, но и не позволяли им управлять жизнью.
Ещё в юности она увидела Европу. В 1857–1858 годах, путешествуя с родителями и сестрой, она посетила Германию, Швейцарию, Францию, Италию, Польшу, гостила в Будапеште. Это путешествие не было поверхностным — от него остался дневник, сохранившийся до наших дней. Это очень важная деталь. Она показывает не только любознательность Софии, но и способность рефлексировать, наблюдать, мыслить письменно. Она была не просто зрительницей — она фиксировала мир и пыталась его понять.
Из дома Хорватов — к ответственности имперского масштаба
В 1860 году София вышла замуж за Юозапаса Тышкевича — офицера Российской империи, адъютанта Виленского генерал-губернатора. Это не был романтический, лёгкий брак. Юозапас уже был зрелым мужчиной со сложной биографией, карьерой, болезнями и огромными амбициями. София стала его женой в двадцать три года, но очень быстро стала частью не только семьи, но и хозяйства имперского масштаба.
Сначала они жили в Вильнюсе, в принадлежавшем Софии дворце на улице Траку. Позже переехали в Лентварис — ещё не легендарный, не неоготический, но ранний, формирующийся двор. Наконец, в 1875 году главной резиденцией стала Кретинга. За эти годы София родила двенадцать детей. Восемь из них выросли. Четверо умерли в младенчестве или совсем рано. Сегодня это выглядит как статистика, но тогда это было постоянным внутренним напряжением, утратой, тихим трауром, который нужно было проживать, не парализуя жизнь.
София воспитывала не только своих детей. Она приняла и троих внебрачных детей мужа, которых семья усыновила. Они получили фамилию Тышкевичей, но не имели графского титула и прав наследования. Это многое говорит о её моральной позиции. Она не выбирала месть, не раскалывала семью, не пыталась «стереть» неудобную реальность. Она её удержала. Спокойно, без деклараций, но предельно ясно.
Когда муж болел — а последние десять лет жизни он болел тяжело — София стала его сиделкой. Когда он был на службе — она стала администратором. Когда он управлял одной из самых богатых землевладельческих сетей Литвы, включавшей 27 усадеб и около 400 тысяч гектаров земли в четырёх губерниях, София стала фактическим координатором этой системы. Это не была символическая роль. Это были ежедневные решения, контроль управляющих, надзор за финансами, человеческие проблемы, болезни, урожаи, конфликты.
Когда благотворительность становится системой, а сила — повседневностью
И всё же София больше всего выделялась не административной властью, а благотворительностью. В усадьбе Кретинга, рядом с больницей, построенной мужем, она основала приют для сирот, стариков и инвалидов. Она помогала нищим и нуждающимся не эпизодически, а системно. Она учила своих дочерей посещать детей из бедных семей, учить их читать, шить им одежду. Это не была «акция доброты». Это было мировоззрение.
Она поддерживала церкви — в Салантах и Кретинге — но не ради репрезентации, а как центры общины. Она заботилась о хозяйстве усадеб не ради прибыли, а ради стабильности. Даже после смерти мужа в 1891 году она всю оставшуюся жизнь носила траур — тёмную одежду, вдовий вуаль, молилась о нём каждый день. Это не была поза. Это была её внутренняя позиция.
В конце жизни София управляла усадьбами Димитравас, Дарбенай и Грушлауке, жила между Кретингой и Паланга. Зимы проводила в Кретинге, имея свои апартаменты, из которых через грот могла попасть прямо в Зимний сад. Летом жила в Паланге — на вилле «Анапилис» — или в имении сына Феликса. Это была спокойная, но не пассивная жизнь.
София умерла в 1919 году, в возрасте 82 лет. Её похоронили в крипте часовни-мавзолея Тышкевичей в Кретинге, рядом с мужем, в украшенном саркофаге. Даже после смерти её история не была оставлена в покое — в середине XX века грабители могил осквернили крипту, повредили саркофаги. Лишь в XXI веке, во время реставрационных работ, её останки были перенесены, исследованы, идентифицированы, а саркофаги отреставрированы и возвращены на место.
Исследования раскрыли даже детали: рост Софии был 165 см; в гробу нашли её обручальное кольцо с польской надписью и датой свадьбы. Это очень символично. После всех владений, больниц, детей, усадеб и сотен решений — осталось кольцо. Личное, тихое свидетельство.
София Хорватайте-Тышкевичене не была «фоном» истории. Она была её каркасом. Женщиной, которая не любила шума, но держала мир. И именно такие фигуры чаще всего остаются незаметными — пока не начнёшь смотреть глубже. Если сегодня мы говорим об усадьбах Тышкевичей, об их сохранности, о их структуре, о их социальном ткани — очень большая часть этого ведёт к одному имени: София.
